Древнерусский язык

[Александр]

Источник https://www.alexfl.ru/vechnoe/vechnoe_ist1.html

Глубинные образы древних буквиц

Не засоряйте, чада молвь Родную, глаголом и наречьями чужого языка.
В сердцах живут лишь словеса Родные, и мертвы для Души иные голоса.

Название древнерусский использовано как каноническое, язык, на котором говорили наши предки. Русский - кто в трудах и ответственности восстановил свою Родовую память. Есть более точное, но менее понятное современному читателю название - древлесловенский язык. Понятие словенский означает «слово текущее по венам с кровью», имеющее очень глубокий смысл, изложенный в других статьях. Поэтому упор сделан на привитие образного мышления (единиц мировосприятия), а не фонетического. Образ - объединение в рамках единого суждения двух и более определений или граней образа. Фонетическое прочтение древних буквиц не дает доступа к пониманию смыслообраза, заложенного в читаемом тексте. Дерзайте…

Аз (а). Бог, созидающий себя на Земле. Бог, который создается самим человеком на основе божественной Искры, вложенной в него Творцом. Это бог, который в нас потенциально есть и который нами же творится, ибо, хотя он присутствует, но пока он не собран, его не существует.
 
Есть и другие глубинные образы: изначалье, исток, единый, единственный, суть чего-либо, причина, человек как единица изначального, корень событий, нечто не подвластное времени, расширение влияния, источник света, путь, центр системы. Образы, вроде бы, различные, но суть у них одна. Образ мог меняться, если другой образ, повествующий, имел другое структурное значение. И чтобы эти два образа взаимодействовали, их надо было согласовать между собой. Поэтому и были образы гласящие, а между ними образы согласующие. Сейчас мы имеем просто гласные и согласные буквы. Но когда говорят гласные, у современного человека не возникает вопроса – а что они гласят? Если буквы согласные, то согласные с чем? Согласования бывают различные. И каждое из них тоже несет свой образ. Но как в рунах, каждый последующий образ влияет на предыдущий, поэтому руническое слово читалось в одну сторону, а образ его структурного значения, читался в обратном порядке. Так и здесь, образы вроде разные, но суть одна. Изначалье, исток – это также означает движение, направление именно к данному образу.
АВЕГА - единственный ведающий путь.
 
Точка из которой пошли лучи, содержащие глубинные образы. Изначалье, исток, единый, имеют, как бы, однородную структуру, единственную форму: «то, что было прежде всего». Поэтому

Числовое значение - 1.
При этом стоит понимать, что исток не в прошлом, а в вечности. Луч, протянутый из вечности и бесконечности в здесь и сейчас.

На разных уровнях Аzъ проявляется по-разному: на внешнем - это исток, начало или эпицентр активности; на уровне психологии - самостоятельность, нахождение в центре своего мира; на уровне духа - единство, точка сборки; с метафизичемкой точки зрения - единое, изначальное, то, что было прежде всего; на уровне солнечной системы - Солнце; галактики - ее центр; в человеке - сердце.
 
Ключевая идея буквицы Аzъ состоит в том, что, оказываясь в центре какой-то системы, мы становимся всей этой системой. Более того, такой системой являемся мы сами, ибо Аzъ говорит и о человеке. Но не как о физическом теле или социальной единице, а как о воплощенном, вернее, воплощающемся на Земле Боге. Аzъ - это точка сборки внутреннего бога, как наше будущее, как наша потенциальная возможность. Внутренний бог - это потенциальность, которая в нас уже присутствует, но пока он не собран, по сути, он не существует.
 
Размышляя о Творце, мы понимаем, что мир есть его сознание - многомерное, многослойное, многоуровневое, состоящее из большого количества миров. И если все есть сознание Творца и любой мир содержится внутри него, то присутствует ли в этих мирах сам Творец? Безусловно. А если человек - это образ и подобие Творца, значит, потенциально он также присутствует во всех измерениях. Потому задача человека как потенциального бога и состоит в том, чтобы собрать себя, ибо он как бог присутствует в разных пространствах, на разных уровнях бытия, сознания Творца.
 
Буквица Аzъ говорит о том, что мы рождаемся с этой возможностью. Собственно, Аzъ - это и есть потенциал Творца, та божественная искра, которая в нас горит, и которую мы развиваем, повышая свои мерности - осознавая свое присутствие в разных мирах и объединяя их здесь и сейчас. Поэтому исходно, мы - неизвестные боги. И наша задача - стать богами известными. Сначала для себя, а потом и для мира.
 
Кстати, у всех буквиц есть их природные эквиваленты. Так вот, у буквицы Аzъ, на земном уровне, это солнце.

Сущность (Аzъ), открывшая для себя существование высшей силы (Боги), начинает получать ее знания (Вѣди) истечением их (Глаголи) от божественного истока, набираясь опыта своих деяний (Добро) в материальном (Єсть) и в многомерном (Есмь) мире звуков, картин, запахов, вкусов, ощущений, чувств, пространств, мерностей и т.п...

[Александр]

Боги (б). У данной буквицы нет числового значения, т к Богов может быть много. Образ данной буквицы: множество, богатство, нечто великое, чему человек уступает, превосходящая форма, которая преобладает над чем-то. Созидатели, создатели, множественный потенциал Творца. Есть понятие, а это преобладает над ним.

БА (вспомните восклицание «Ба - знакомые все лица!) – «превосходящее (б) изначальное (а), т е сверх». Поэтому выражение «ба» звучит в удивительной форме. Человек удивляется: как это?! Вот есть нечто, а еще появилось сверх того, что существовало в начале и поверх него еще что-то.

БОГЪ - бесконечный сокрытого отца глагол непрерывно творящий. Ъ - непрерывный процесс творения, Г - поток нисходящей энегии, О - отец, который всегда находится по ту сторону матери, т е трансцендентный. Отец - это Дух, а Мать - материя. Б - бесконечное.

БА-БА (согласовываем с такой же формой). Здесь А влияет на Б, т е человеческое (а) на что-то (б); удивились, но при этом божественное (б) стало влиять на человеческое (а), и снова образ поменялся, удивленный чем-то. А, именно, Божественным созданием, что проявило на удивлении новую множественную с добавлением единого. Поэтому Баба: то, что произвело сверх того, что мы имеем, новую, такую же Божественную форму жизни. И в обратном направлении: абаб - исток божественный человеческого множения. Говорят, что женщина обабится, станет «бабой», когда родит продолжателя рода, т.е. мальчика. Если родила девочку, ее называли молодкой. Но эти формы существуют и в других языках.

БА-Б – божественное (множественное) собирается через божественное, а единый исток (а) находится между двумя согласующими системами. «А» в данном случаи является точкой перехода, вратами. Ассирийцы, город, где находились врата Бога, называли Бабел, Вавилон.

Сокращенная форма написания: Б. – «преобладающее, большее». Пример: созвездие Б. Медведицы. Но раз есть большее, то значит, существует и что-то меньшее. Подобные формы заложены в нашу родовую память и понять их сможет любой человек, где бы он ни жил. Потому что все это исходит из единого праязыка.
 
Так как множество не может поддаваться конкретизации, то числового значения у буквицы нет. Впрочем, в каком-то смысле, числовое значение у буквицы Боги все же есть. Единственное, что позволяет хоть как-то передать этот образ - звездные небеса. Количество звезд во Вселенной не поддается исчислению, а вместе они - единый огромный космос. Все звезды произошли из одного источника и каждая, будучи его образом и подобием, творит свое множество миров.

Семантическое поле буквицы Боги включает такие понятия, как множественный потенциал Творца, бездна божественности, бесконечность, неопределенная множественность, небесные созидатели, а также происходящее, бóльшее, преобладающее, превосходящая форма. Словом, это универсальное множество, включающее в себя все остальные множества. Боги - суть множественный потенциал Творца. Поэтому в высшем своем аспекте это различные пантеоны богов. Это проявление вовне того содержательного могущества, что находится внутри Творца: все его качества, свойства, признаки, потенции, которые по его воле проявились как самостоятельные сущности. И все они - Творец. Т е речь идет о множестве как о проявленном единстве.
 
За буквицей Боги стоят такие понятия как Род и гены, которые связывают нас с Предками, значит Боги - это и есть наша истинная природа, ибо в нас живет его искра и потенциально боги, которые являются им, одновременно присутствуя и в нас.
 
Условия существования Мира - это еще одно смысловое значение буквицы. Условий множество, в то время как причина всегда одна. Творец - причина, Боги - условия.

Также буквица Боги говорит нам, что мир - это множество божественных сил, созидающих условия для материализации человеческой воли. Поэтому выбирая Богов, мы выбираем судьбу. И только сделав правильный выбор, мы обретаем истинное богатство, особую миссию в обществе и свою долю.
 
Кроме того, Буквицы - это старшие Боги, пользуясь которыми автор Мира составлял и по сей день составляет слова и фразы. А значит, буквица Боги рассказывает нам о том, как был сотворен и продолжает твориться мир.
 
Таким образом, если Аzъ - это единство и единое, то Боги - множество, или множественный потенциал Творца. Иначе говоря, это одно, которое стало многим. А если Боги - это еще и Буквицы, значит, все качества богов присущи и буквам. Далее, если мы состоим из богов, то каждый из нас одновременно состоит и из букв. А это значит, что мы можем представить человека как некий текст, который несем внутри себя, и который постоянно проговариваем. Причем, именно на этот текст опираются наша идентичность, наше мышление и наше мировосприятие.

[Александр]

Веди (в). Множество определенное (преобладание), собранное воедино; определенность; направленность; связующее звено между двумя системами (между прошлым и будущим, между светлым и темным, между излучением и поглощением и т. д.), т е это есть взаимосвязь. А она всегда чем-то наполнена. Это не просто точка соприкосновения, это наполненность, имеющая глубину информации, знания, мудрости. Поэтому правильно ложить на... (ложе), а класть в... (глубина). Познание (то что познано, и что предстоит познать).
 
Теперь давайте рассмотрим следующую структуру: прошлое, настоящее и будущее. Этот наполненный объем, связывающий обе крайние cтруктуры, есть настоящее, т е что-то стоЯщее, стОящее, а это прямо на нем: на-стоящее. Ведами соединяются эти две структуры. Мы - точка передачи - врата. Еще одна структура: изначальный мрак – многоцветие (многосветие) - чистый свет. И здесь многоцветие выступает как связующая структура в двух системах.
 
Поэтому «Веды» - это не только мудрость, знание, информация. Это весь спектр ВСЕГО: цветов, запахов, вкусов, ощущений. Это вода причинно-следственного океана, в котором плавает черепаха нашего мировосприятия, и на которой стоят три слона нашего мировоззрения, на которых покоится плоская земля, как плоское суждение человека.
 
Числовое значение 2 - соотносится с количеством связанных систем, информационное наполнение мироздания. Настоящее только миг, его как бы и нет. Хотя, при взгляде со стороны, настоящее превращается в вечное здесь и сейчас.

Ведание - это знание о непротиворечивом взаимодействии всего со всем во Вселенной. Т е, если вселенная едина, то она непротиворечиво едина. Говоря другими словами, единое может разворачивать себя как множество, а множество может быть свернуто в единство. А раз так, то в Мире не может быть никаких противоречий. И если вы уверены, что они есть, на самом деле их нет. Есть лишь факты проявления невежества, ибо любое противоречие, любая конфликтная ситуация свидетельствует об отсутствии знания и видения. О чем это говорит? О том, что ведание связано с видением. Мы видим лишь то, о чем ведаем.

Следовательно, если мы не обладаем достаточным знанием, у нас нет и достаточного видения, и понимания Мира. Стало быть, любой конфликт есть признак нашего невежества, или неверного взгляда на Мир. Но Веди - это еще и мудрость. Мудрый человек способен смотреть на Мир целостно и снимать любое противоречие, поднявшись над ним, т е, заняв принципиально иную, более высокую позицию. Существует интересный духовный принцип, гласящий, что уровень нашего развития определяется способностью снимать противоречия того или иного плана: на каком уровне мы можем устранять противоречия, на том уровне мы и находимся. А что значит разрешить? Решить некую проблему, появившуюся в результате противоречия. Т е увидеть, что эта проблема связана со столкновением противоположностей. Здесь и кроется ключ - противоречию, прежде всего, необходимо разрешить быть. Только через осознание того, что мы находимся в пространстве противоположностей, мы можем начать разрешать, т е устранять или снимать конфликты.
 
Таким образом, если мы видим в чем-то противоречие, то это означает, что мы смотрим не с той позиции. Что любая оппозиция, или конфронтация могут вылиться либо в конфликт, либо в получение нового знания. Если мы хотим восходить по лестнице эволюционного развития, нам следует стать вежественными существами, т е, попадая в противоречивую ситуацию, не вступать в конфликт, но и не закрывать глаза на противоречия, а подняться над ней и понять, что в нашей картине мира не хватает единства.
 
Знание всегда оказывает психологическое воздействие, ибо знание - это информация плюс энергия или, запотенцированная информация, способная оказывать воздействие. Именно поэтому знание - это сила. Отсюда и соответствующее значение - агрессивное внедрение и захват. Но агрессивность здесь не означает разрушение. Речь о воздействии, о заполнении сознания новыми смыслами, а значит, о его трансформации. Т е информация - это заархивированная непроявленная энергия, потенциальное знание. Таким образом, Веди говорит о том, что информацию дóлжно превратить в знание, а затем сделать вежеством - осознанным знанием, встроенным в единую, непротиворечивую картину мира.

[Александр]

Глаголи (г). Движение, направленное истечение, передача знания от истока. Действие, согласно мудрости. Существорные энергии. Целостное знание. Динамика движения. Отсюда схожесть слов речь и река, уста и устье. Когда информации придается движение, она становится энергией. Когда человек глаголит, он направляет свою мысль на кого-то или на что-то, т.е. передача информации осуществляется по следующей схеме: излучатель (уста) - поток звуковой информации (речь, глаголение) - приемник (уши). И одновременно, глагол подразумевал тройственность: передача звуковой формы, образной формы и сокрытой (тайной) формы, т.е. мысли. Поэтому, если человек просто говорит, то он балакает, но не глаголит.

Числовое значение - 3.

ГА - (обобщенно): путь, движение. Но если читать по образам, ГА есть « поток, идущий от своего изначалья (истока); то, что началось где-то, и оно идет потоком, если ему не поставлен предел». А образ утвержденного истока свыше - Тай. Тайлет – месяц завершения Лета (года). Как грань - путь к самому себе.

Тай+ГА - есть «конец пути; конец потоку проторенному и установленному».
ГА+ТЬ - « проторенный, т.е. сотваренный путь», где ТЬ - твердость пути, при этом сотворенного».
Веды – то, что дано нашими предками, Богами, т е выходит за сферу нашего понимания.
ГА+В - поток от изначалья ушел в Веды, т е то, что выходит за сферу понимания данного человека или то, что вышло из сферы понимания, где В - «мудрость, находящаяся за гранью понимания». Но когда ты говоришь собаке – принеси тапочки, она приносит. Т е собака находится на другом уровне восприятия, она ближе к природе. И человек, когда был ближе к природе, мог разговаривать с животными. Вспомните русские сказки. Кстати, при толковании образа буквицы нужно учитывать, где она стоит в слове.
АГ - то, что находится ниже нашего истока, с неизвестным истоком, уходящее за грань нашего восприятия. МАГ - мысли которого уходят за предел восприятия, но уходят и в глубины древнего изначального потока. Он использует недоступные, глубинные формы прошлого знания.

Говорить - образ (го) варить. Либо создавать, либо воровать, все зависит от намерения. Что-то делать с образами языка.

Когда человек глаголит, он создает движение, в результате он открывается новому потоку знаний. Если на образах - это как река и болото. В реке идет постоянное обновление воды, в болоте - нет. Поэтому Глаголи - это и обновление, и циркуляция. В вечности все статично, в здесь и сейчас все динамично.
 
В белорусском есть слово "дзеяслов" - понятие, означающее действие, равное слову, и слово, равное действию. По смыслу оно близко к русскому "глаголу", поскольку в нем одновременно присутствуют вербальный и невербальный аспекты.

Глаголи это действие, которое изменяет. Это действие, которое оказывает влияние на объект воздействия. Т е, это действие изменяющее объект воздействия. Идея созидания. Это действие, связанное с неким проектом, с некой идеей. Это именно осмысленное действие. Действие, направленное на реализацию проекта.
 
При этом, глагол всегда направлен в мир многого. Таким образом, кто глаголет, олицетворяет собой Единого, а то, на что обращен глагол, олицетворяет мир многого. А многое это и есть материя. Значит это действие единого, направленное на многое. Соответственно, когда я глаголю, я воздействую на материал. А, значит, придаю этому материалу какую-то форму.

Отсюда и еще значения буквицы: оформление, формирование, организация пространства. При этом не только внешнего, но и внутреннего. И прежде всего пространства сознания. Хотя, по большому счету, другого пространства и не существует.

Интересный закон. Смысл, помещенный в инобытие, становится энергией. Инобытие – это сознание любого человека. Почему человека? Потому что человек и есть инобытийная форма сознания Творца. Так вот смысл, помещенный в инобытие, становится энергией. Смысл, мысль, идея или информация. А глагол – это и есть информационное воздействие. Когда глаголит субъект, а глаголит именно субьект, он помещает свою идею, или информации, в иное. По отношению к себе. Т е, глаголить, значит воздействовать информационно, помещая некую идею в иное по отношению к себе. Дабы эта идея превратилась в энергию. А когда идея становится энергией, она изменяет поведение. Поэтому у Глаголи есть значение поведение. Действие, совершенное по ведению. В соответствии с той информацией, которую ты в себе несешь.
 
Можно сказать, что глаголить, значит информационно воздействовать на сознание другого человека с целью изменения его поведения. Более образно. Глаголить, значит информационно воздействовать на объект воздействия, с целью изменить поведение этого объекта. Т к глагол обращен на многое, а многое состоит из множества элементов, то глаголить значит как-то собирать эти образы, эти элементы относительно друг друга. Т е выстраивать из этих элементов некие более сложные системы. Значит глаголение - это усложнение системы. Собирать элементы в одно целое, в некую систему, и давать закон, в соответствии с которым эта система элементов будет существовать как единое целое. Т е, глаголить, значит структурировать материю. Ну а дальше идет Добро, а это развитие.
 
По сути, в идеале, Аzъ так и работает. Вы не можете сразу проявить мысль, т к перед Глаголи идет еще две буквицы. Веди и Боги. Глаголи, как действие, это уже результат определенного внутреннего процесса. Если Аzъ это субъект, активная воля, Боги это язык субъекта, то, при помощи чего он описывает себя, Веди это образы, которые он формирует, на основе собственных описаний, то Глаголи – это действие, направленное на воплощение этого образа. Фактически на проявление этого описания. Аз богов ведая глаголю. Т е я должен знать буквы, я должен знать описания, должен знать язык. На базе этого описания я должен сформировать некие образы, т к Веди это взаимосвязи, точки, соединенные друг с другом. Если Боги это все множество точек, множество потенций Творца в ином, то Веди это связи между этими точками. А Глаголи это уже некая конфигурация, собранная из точек и связей. По сути это структура. Таким образом, мы собрали некие силы, мы вложили эти силы в некое писание, и теперь мы совершаем некое действие по реализации этого описания.

Однако Глаголи это не просто форма активного знания, но и процесс совершенствования духа через совершенствование мира. Это разумное преобразование действительности, в том числе преображение человеком самого себя. Иначе говоря, целостное действие, совершаемое и на духовном, и на душевном, и на физическом планах. Любой речевой акт - это комплексное действие, представляющее собой передачу звуковой, образной и скрытой информации. Причем участвуют в нем и отправитель, и получатель, и... сама информация.
 
Глаголи - это еще и поведение - по веданию совершаемые поступки. Следовательно, по тому, как человек себя ведет, мы можем определить что он знает, а чего нет. Через действие человек проговаривает свое понимание либо непонимание мира, демонстрирует свою мировоззренческую компетентность либо несостоятельность. Таким образом, благодаря знанию буквицы Глаголи мы можем лучше понять любого человека. Для этого достаточно посмотреть, что он практикует в своей жизни: вину, насилие, добро, любовь или что-то другое.
 
Глаголи - преднамеренное информационное влияние, цель которого - изменение восприятия адресата. А поскольку восприятие есть производное от нереализованной потребности, то глаголить в данном случае, значит направлять информационный поток на ее перекодировку. Таким образом, Глаголи можно назвать вербальным преобразователем информационного и других пространств.
 
Глаголи - это действие, соединяющее человека в настоящем с собою же в будущем. Принимая какое-то решение и транслируя его миру, человек запускает целую систему: проявляет волю к действию, создает оптимальные для ее реализации условия, выстраивает структуру необходимых знаний и открывает видение взаимосвязей. А самое главное, когда человек глаголит, он говорит что сделает где-то в будущем, следовательно, приобретет некие новые свойства и качества, т е станет более целостным. Это говорит нам о том, что человек живет до тех пор, пока следует своим решениям, а отказавшись от них, он умирает. Поэтому в сказках мы видим, как герои упорно следуют своим решениям. Они не были глупцами, они были живыми.
 
Глаголи есть целостное действие, осуществляя которое мы сами становимся целостными, достраивая самих себя. А если кому-то кажется, что он может заявить о чем-то и не сделать, то он глубоко ошибается. Отказ от действия приводит к остановке развития и долгу перед собой.

[Александр]

Добро (д). Приобретение; накопление; полнота и гармония; достаток; множение; созданность; находящийся над чем-то; сверх того, что есть; превосходящее (превосходная форма) что–либо. Устойчивая основа для бытия. Одновременно «Добро» означает полноту и гармонию созданного, при этом развивающуюся форму. «Добро» означало еще и «возвышение, поднятие,преуспевание». Сравните: Д есть целостность (три стороны и еще одна над чем-то) и полное развитие (гармонию) человека: тело - душа - дух - совесть, т.е. и тут, и там четырехэлементная структура. Добрые дела с вложением души. На бытовом уровне это могут быть любые действия.

Числовое значение - 4.

ДА! - когда у нас есть добро вышедшее из изначального (божественного) и ведущее к преобладающему истоку, это всегда утвердительная (утвержденная) форма. И мы в этом случае говорим: ДА! (т.е. «Добро» + «АЗЪ»), дела, ведущие к изначальному. Поменяем образы местами.

АД - причина добрых дел с неизвестным истоком. Изначальное (исток) находится под преобладанием. АД, как противопоставление, находится до Божественного, человеческого. Его противоположная структура. Это русское слово, в еврейском это гадез, у греков – аид, в латыни – инферно, но есть еще и хел – то, что не относится к Богу, преисподня. Агнец – тот, кто еще не получил образования, находится ниже нашего истока.

ДЄ - добро есть. Добром является лишь то, что реально существует, что имеет отношение к Бытию. В Небытии Добра нет. Кроме этого, любая проявленная форма Бытия, это всегда одухотворенная форма а, значит, находится в процессе эволюции.
Дольмен - долю меняющий.
 
Добро - это действие, которое вызвано Глаголом. Поэтому Добро - накопление определенных деяний. Причем, если человек занимается своим делом, он не тратит Время в буквальном смысле: старость перестает его пугать.

Добро - это эволюция и способ развития путем наращивания структуры, ее увеличения и усложнения. Функциональное расширение потенциала. Тут важно понять, что невозможно нарастить то, чего нет. Развить можно только то, что уже свито, что уже есть. А что у нас есть? Потенциал Творца.
 
Буквица Добро говорит о том, что наш эволюционный рост определяется нашим отношением к противоположностям, потому что путь развития связан с постоянным познанием, а познание на каждом уровне помогает нам снимать противоречия и приходить к единству. Получается, что путь накопления Добра - это путь устранения противоречий, сближения, соединения противоположностей. И хотя на физическом уровне, добро - это и имущество, скарб, словом все, что накоплено, однако само по себе оно не существует. Так или иначе, оно тоже вписано в контекст эволюции. Иными словами, в буквице Добро речь идет о контролируемом приращении материальных благ в процессе нашего развития.
 
Если человек решит, что ему довольно и того, что есть, не захочет идти дальше, то произойдет нарушение принципов и законов, которые несет в себе эта буквица. В жизни нарушителя начнет разворачиваться ее теневой аспект - долг. Добро учит нас, что развитие есть постоянный процесс. И если человек из него выпадает, то с него спрашивается очень серьезно: появляются проблемы с финансами, со здоровьем, семьей и многим другим. Поэтому необходимо помнить: в каждый момент времени мы получаем какой-то опыт, в каждой ситуации мы оказываемся для того, чтобы извлечь из нее эволюционный ресурс, обрести новое понимание. Если мы игнорируем этот урок, отказываемся от предложенных знаний, не изменяем свое мышление, не расширяем сознание, то становимся собственными должниками. Добро есть путь восхождения к божественному в себе, который, в отличие от скатывания вниз, требует духовных усилий, воплощенного в действие волевого импульса, самосозидания и самоорганизации.
 
«Аzъ Богов ведая, глаголю добро» означает осознанные действия, совершаемые исходя из знания себя, своего Пути, направленные на снятие противоречий и увеличение целостности Мира.
 
У буквицы Добро, на земном уровне, ее природным эквивалентом можно назвать гору.

[Александр]

Есть (е). Форма проявленного существования Бытия (быть); нахождение в данной реальности; нахождение в проявленном состоянии; то, что имеет объем и восприятие, зримое и чувственное. Одновременно, это означает и то, что находится в развитии.

Єсть - это все, что касается именно земной жизни, и не касается вселенских структур. За связь со Вселенскими структурами отвечает Ять.
 
Немного Торы. В торе HAѴA (жизнь, хава нагила), но пишут HЄѴA, ЄВА (eve) - то, что появилось в земных (планетарных) условиях, т.е. это сотворенная жизнь. Более того, Ѵ - в данном случае это Ижица. Древний символ человеческой жизни, известный народам Востока, «звезда в круге», состоящая из пяти элементов: AD - AM - Є - Ѵ - Є. Символ означает – жизнь человеческая.
 
Более ранний по времени подобный древний символ также состоит из пяти элементов: Вода, Металл, Огонь, Земля, Древо. И еще один символ «коловрат в круге»: четырехэлементная структура человека (тело - душа - дух - совесть), живущего во Вселенной (коловрат и круг). Т.е. и здесь мы наблюдаем те же пять элементов жизни - Бытия. Поэтому Числовое значение – 5.
 
Есть - точка явного пространства, Явь, которая воспринимается нашими пятью органами чувств. Но во многих учениях Явь называется майей, иллюзией. О чем это говорит? Либо Явный мир объективен и человек под него подстраивается, либо Явный мир субъективен и является отражением внутреннего мира человека, что открывает путь к Многомерной природе вашей личности.

Стоит человеку изменить свое позиционирование в Явном мире, как поменяется и Явный мир. Явный мир подстраивается под нашу картину мира, а не наоборот. Истинная картина мира проявляется только тогда, когда наше сознание сонастроено с сознанием Творца. Вот почему так важно формирование правильного мировоззрения. Поэтому в образ буквицы Єсть входит не только Явный мир, но и наша картина мира.

Как мы видим, за буквицей Єсть стоит такое понятие как Бытие. Согласно воззрениям многих традиций, Бытие - это мир Высшего. Соответственно, Єсть говорит о проявленной форме Высшего. Но если Бытие уже существует как таковое, целиком, зачем ему какая-то проявленная форма? Бытию внутри себя проявляться незачем, поскольку оно для себя проявлено. Значит, речь идет о наличии чего-то иного, Небытия. Поэтому Єсть - это проявленная в Небытие форма Бытия, или Сущее. Мы видим, что есть Бытие как таковое - мир Истины, Света, Духа, в котором живут Идеи, Мысли, Боги, Сущности. Рядом с ним обнаруживается Небытие. Когда луч Бытия проникает в Небытие, освещенная им область становиться Сущим - формой выражения Бытия в Небытии.

Т е часть Небытия обретает существование, приобщаясь к Бытию, а то, что находится за пределами луча, остается не-сущим. Не-сущее - объективная реальность, мир объектов, мертвых вещей, лишенных смысла, идеи. Кстати, слово объект в буквальном переводе с латыни означает "отброшенный от". В русском языке ему соответствует "предмет" - то, что метнули перед собой. Таким образом, объективный мир - это мир материальных предметов, лишенных высшего смысла, оторванных от сущностей и таким образом переставших быть вещами, ибо вещь или вѣшть, является носителем Вѣсти о Высшем, т е формой выражения Сущего. Стало быть, Сущее - мир вещей, наделенных смыслом, сутью, а Не-сущее - мир объектов пустых форм. Таким образом, Сущность - это суть вещи, ее душа, если хотите, наполнение, связывающее ее с Бытием.

С точки зрения Буквицы, Сущее - это пространство, в котором разворачивается и реализуется слово Творца, мысль, переведенная в слово. Следовательно, существует только то, через что Творец высказывает себя. Буквичная матрица структурирует Небытие по образу и подобию Бытия и делает Небытие причастным Бытию. Отсюда вопрос - можно ли назвать мир, в котором языковая матрица деформирована, реально существующим? ...Так вот, буквица Єсть открывает нам страшную тайну, заключающуюся в том, что современного человека, лишенного причастности к Языку, просто нет. Он находится в виртуальной реальности, в майе, в мире, которого тоже нет... Былью становится лишь то, чего коснулся ум Творца, а в чем его мысли нет, то как бы и не живо.

[Александр]

Есмь (йе). Разнообразие, многоплановость, многомерность пространства, многоструктурность, многозадачность, запредельность, обсуждение и рассуждение, применительно к определенной точке обсуждения (точкой может быть ВСЕ).

Применение разных буквиц, вроде бы одинаково звучащих слов, дает разные образы:
Ели - через ЕСМЬ (кушали, вкушали, трапезничали, яствовали) - т.е. приём разноплановых форм энергии.
Єле - через ЕСТЬ - бытийная (предначалье) форма; то, что предварительно начали (говорят: еле-еле начали, еле-еле дошло), т.е. это не совершенная форма на уровне бытия.
Ѣли (иели) - «соединяющие небеса с землей», т.е. деревья.
Разнообразие, разноплановость невозможно передать числовой формой. Поэтому Есмь - множество, смыслообразы у них различные.
ЕЖ - через ЕСМЬ - разнообразие жизни. ЕЖЕли так, а ЕЖЕли не так? Понимается, что будет ли существовать множество форм жизненных проявлений в данном бытие или нет.
А вот ёжик раньше писалось ЄЖ (через ЕСТЬ) - одна из форм жизни нашего бытия.

В языке наших предков пространством называлось не какое-то конкретное открытое место, а сознание. Поэтому Есмь говорит о сознании как вместилище проявленной формы Бытия, или духовном пространстве.Сознании, как многоуровневом пространстве возможностей для существования всего многообразия форм Бытия и проявления различных божественных сил. Таким образом, Есмь говорит, что пространство существования и пространство сознания есть одно пространство, являющееся проводником божественной энергии. Более того, начертание Есмь говорит о том, что если мы находимся в состоянии Аза, то можем свободно перемещаться по разным мирам, поскольку все они находятся внутри единого сознания Творца, а значит и нашего. Древние мыслители говорили, что не имеющий плотских зениц - слеп телом, а лишившийся духовных очей - незряч душой, ибо телесными глазами человек зрит, а духовными видит. Иными словами, чтобы встретиться с пространством существования более высокой мерности, необходимо отвлечься от объектов внешнего мира, потому что пока человек воспринимает только их, ему недоступны для осмысления сущности иного порядка.

[Александр]

Жизнь (ж). Данный образ означает не только жизнь, но и существование различных форм жизни; взаимосвязь множества; преобразование (предварительное образование, изначальное создание) и приобразование (изменение чего-либо); зарождение и рост; достижение определенного предела, за которым появляется новый Путь к новому пределу (эволюция, мутация); цельность единения противоположных начал, безконфликтность, нахождение на своем месте. Жизнь - многогранна, разнообразна, а разнообразие не может иметь числовую форму. Но при этом, заметьте, существуют разные формы, которые, структурировано, могут, как бы, вливаться в систему.
 
Числовое значение - 12
Кстати, 12х12=144 - число рун х'Арийской Каруны, т е 12 - корень 144.
ЖДА - ожидание; ЖДАЛ - ожидание людины; Жажда - жизненное разнообразие истоков, необходимых сверх того, что у человека есть, например - жажда воды, познания, крови и т.д. Ранее понятие жажда прописывалось в двух формах. Когда в образе слова преобладало духовное начало, то писали так: ЖАЖЖДА. При более приземлённом образе двойное «Ж» отсутствовало: жажда.

А сам живот изначально назывался чрево. Жизнь низвели до чревоугодия.
Жизнь - это то, что позволяет соединять во едино разные категории. Например, соединение земных и небесных категорий, сознания и подсознания, вечности и сейчас. А что предшествовало Жизни? Многомерность, многоплановость - буквица Есмь.
Еще одна грань буквицы Животъ - нахождение на своем месте в этой жизни.

Жизнь - это универсальный вездесущий принцип, и нет ничего, в чем не было бы ее сокрытого начала. Т е она включает не только плоть, но и душу, и дух. Отсюда и три смысловых уровня буквицы: живот, житие и жизнь. "Живот" передает понятие чисто биологического существования, "житие" - психологического, а "жизнь" - духовного, сознательного. Поэтому живым можно назвать только того человека, который осознанно желает, знает и действует одновременно. С точки зрения эзотерической психологии если активна только животная душа, а небесная находится в спящем состоянии либо от нее отказались, то человек, по сути своей мертвец, он может еще функционировать около 40 лет просто на биоресурсе своего организма, на одних только инстинктах. О чем это говорит? А о том, что в Жизни есть Смерть. Но Смерть не как противоположность Жизни, а как переход с одного уровня жизни на другой. В Жизни заложена возможность трансформации при достижении определенного уровня, за которым находится новый путь к новому пределу. Смерть, в определенном смысле, есть необходимое условие Жизни, как смена меры. По сути, наш мир - это пространство, где люди проходят посвящение в Жизнь. И первая ступень состоит в освоении техник умирания. Поэтому до определенного момента его существование исключительно связано с темой умирания.
 
Если мы внимательно посмотрим на графическое написание буквицы "живот-жизнь", то увидим, что оно абсолютно симметрично: что вверху, то и внизу, что справа, то и слева. Т е Жизнь - это сбалансированная система. По сути, данная буквица показывает нам, что подлинная жизнь есть жизнь сознания, а человек - это определенная форма сознания Творца, которой еще только предстоит сформироваться в результате практики жизни и смерти. Иными словами, жизнь здесь определяется способностью умирать, проходить череду рождений и смертей, цель которых - получить опыт трансформации, для того, чтобы выйти на уровень, где рождение и смерть происходят мгновенно, в одной точке. Т е достигнуть состояния, когда, дабы понять что такое жизнь во всем ее многообразии, уже не надо умирать физически, т к человек способен проживать все в пространстве своего сознания.
 
Это можно сравнить с сословиями, отражающими разные уровни развития и осознанности человека. Представители первого сословия проходят урок умирания тела и приходят к пониманию временности, смертности всех объектов физического мира. Иначе говоря, получают опыт осознания существования чего-то большего за пределами физической реальности. Представители второго сословия идентифицируют себя со своим делом, долгом, и потому вместе с ним рождаются и умирают. Это более интенсивная техника развития созидательных качеств и отношений. Третье сословие дает возможность нарабатывать практику умирания на полях сражений. Здесь динамика умирания еще более увеличивается, причем качественно, поскольку воины идут на смерть осознанно. Четвертое сословие учится умирать уже на уровне сознания - путем его трансформации. Их сознание всегда находится в движении, в развитии, в совершенствовании. Таким образом, каждое мгновение, в каждой точке настоящего они умирают для себя вчерашних и рождаются для себя сегодняшних, не выпадая при этом, из жизненных процессов. Вот только в этом случае и можно говорить о настоящей Жизни - жизни сознания, когда Желание, Знание и Действие работают как одна система.
 Вступая на путь развития, начиная собирать себя как Аzа, человек входит в череду смертей: соединяя разные аспекты, он приобретает новые качества, изменяется и умирает для себя прошлого. Изменения - это и есть настоящее умирание и подлинная жизнь одновременно, ибо смерть - не исчезновение, но обновление. В идеале, наша задача состоит в том, чтобы обрести способность мгновенно умирать и возрождаться. Тогда мы сможем постоянно находиться в процессе обновления, а значит, в единстве с Жизнью, которая, по сути, есть Великая Игра. Тот, кто освоил технику этой Игры, живут настоящей жизнью.

  ...Жизнь (Животъ) осуществляется через восприятие непознанного (Sѣло) в определенной Вселенской структуре (Zемля), и с каждым новым познанием приближается к безконфликтной гармонии (Иже). При достижении знания высшей силы (Ижеи), создается новый вид жизни, который объединяет (с сохранением индивидуальности) в себе Земной материализм и духовность высшей силы (Инить), что сопровождается состоянием благости (Гервь), похожим на состояние человека в момент просветления...

[Александр]

Дзело (дз). Означает не только весьма, сверх, много, но и то, что находится сверх нашего понимания; за гранью нашего сознания и воображения; то, что нам еще не ведомо и то, что мы еще не познали. Эта грань буквицы передается в рунике руной Зной. Иначе говоря, всё находящееся вне рамок восприятия, таинственное, запредельное, божественная форма. Оно, как бы, взаимосвязано, проистекает (существует), но для понимания оного необходимо подниматься над самим собой сегодняшним, т.е. развиваться. Оно, как таковое, не закрыто для нашего понимания, оно само также должно развиваться опережающими темпами, чтобы превосходить наш завтрашний уровень познания. Расширение меры понимания и уровня осознанности. «Єсть» - наша форма Бытия численно обозначается 5. А то, что находится за гранью пяти, что «сверх того», что в данный момент пусть и на единичку превосходит действующий уровень, имеет – Числовое значение - 6.
 
Связь буквиц Боги и Дзело отражает дуальность, противостояние (гармоничное) двух начал, божественное - земное. Познание Богом самого себя.
 
Зло в ведическом понимании не абсолютно, это есть незнание, невежество. Прописанное разными буквицами, это слово имеет и разный смыслообраз:

SЛО - непознанное людьми что-то оно (структура, объект). Нечто, существующее над нами, вне нашего устоявшегося мировоззрения, в пространстве неведомого, но стимурирующего нас к познанию. Большинство людей определяет такое вмешательство, как нечто плохое, потому что это выводит их за рамки пресловутой зоны комфорта. И тогда зло обретает для них плотность и облик. Если же человек находится в процессе познания, то постоянно превращает зло в добро, в то, что он уже знает, и применяет познанное для восхождения по спирали развития. Такой человек является истинно вежественным, т к понимает, что есть нечто иное, превышающее все его знания, и что процесс познания бесконечен.

SЛW - непознанное людьми сияние (излучение), что-то запредельное, выходящее за грань понимания (свет - зрительное сияние, излучение, но сияние может быть и не зрительным - невидимым).

SѣЛО (дзиело) - то, что сотворяется (дело), для других пока непонятное.

Sверь - зело верь. Чрезвычайно верующий/доверяющий, имеющий связь с информационным полем Творца.

Когда мы познаем Жизнь, в том числе и Sѣло, мы находим нити причинно-следственных связей. По сути, этими нитями являются руны. Руны - это то, что удерживает в единстве каждую каплю океана прицинно-следственных связей информационного наполнения Мироздания. Единство этих капель - это и есть руны. Поэтому умение работать с рунами дается только на определенном уровне духовного развития.

Впрочем, тот, чье сознание не достигло определенного уровня развития, тоже может встретиться с Божественным знанием. Например, через кратковременное озарение, что называют наитием, инсайтом, прозрением, когда людей как бы осеняет свыше. Ведь что значит "осеняет"? Помните выражение "под сенью Небес"? Так вот, осеняет то, что приходит из сени - сини. Неслучайно синий цвет означает божественное, непроявленное, высшее. Поэтому Дзело есть благотворный аспект космической, небесной силы. В каком-то смысле, это точка зрения Бога. Оттого даже краткая встреча с его знанием - это уже совершенно иной уровень восприятия реальности, ибо в этот миг мы получаем возможность посмотреть на мир глазами Божества. Вот только перевести увиденное на понятный себе язык, человеку с ненадлежащим уровнем сознания довольно трудно.
 
В эзотерической традиции Дзело представлена как "магический посредник", т е сила, посредством которой знание из высшего мира передается в нижележащие миры. И овладеть ей может лишь тот, кто достиг определенной ступени на лестнице самопознанияи, самое главное, кто готов совершать усилия для того, чтобы восходить по ней снова и снова.

Кстати, Дзело иногда передавалось и звуком "дж". В таком звучании оно несет идею приращения жизненного огня или жизненной силы. Иначе говоря, необходимо постоянно поднимать градус собственной жизни. И когда он достигнет некоего предела, произойдет встреча с незнаемым, которое вдруг начнет пониматься. Если же человек холоден, если жизнь в нем еле теплится, если он не существует, а только отбрасывает тень, то встречи с божественным знанием и мудростью ему не видать.

Еще Дзело имеет и весьма необычное образное значение - свиток, спираль. Свиток есть нечто свитое, он не пустой, в нем присутствует некое содержание, текст. Некое сверхзнание, весьма отличающееся от привычного. А спираль - это символ восхождения. Здесь она связывает небесный мир с миром земным. Получается, речь идет о небесном, божественном послании, заключенном в свиток. И он закрыт, свернут. Другими словами, Дзело сообщает нам о встрече с мудростью, присущей лишь богам, и доступной посвященным, имеющим необходимый уровень развития для контакта с божественным миром.

[Александр]

Земля (з). Вселенская структура, многомерная форма: то, что входит в определенную систему как составная часть; то, с чем Жизнь контактирует, соприкасается; планета; небесоне тело, в том числе и человека.

Воплощение энергии созидания, место зарождения материальных форм. Представте три концентрические окружности. Центральный круг - сфера нашего Бытия (Е = 5). Следующий круг - то, что находится за пределами Бытия (S = 6). Внешняя окружность - сам Предел, как вселенская Система (Z =7). Это и является числовым обозначением буквицы «Zємля». Понятие «Земля» есть многомерная, многогранная форма существования, а значит, и форма жизни. Поэтому раньше не зря величали данную систему, как «Мать Сыра Земля», где «сыра», т. е сырая (не обязательно влажная), а необработанная, изначальная (из начала), различная; «мать» - плот(ь)ная; «земля» - плотное (твердое) небесное тело (система), все сама в себе порождающая.
Числовое значение - 7. Семь чакр, цветов, нот. Весь спектр семеричности передается буквицей Zємля. Семеричность - устремление к божественному через наполнение явного пространства знанием. Поэтому 7 - число магии, т.к. позволяет получить результат магического действия на Земле.
 
Поэтому Земля, как порождающая - женское начало. Как грань, в том числе и Лунное. Но противостояния между Землей и Луной нет, как нет противостояния между Днем и Ночью. Говоря по другому, Солнце дает абстракность, "что", Луна - конкретику, "как". Аналогично, Sѣло - что, Zемля - как.
ZЛО - одержимость плоти чем-то деструктивным. Неспособность к восприятию света.

Zемля является площадкой или опорой проявления и, как следствие, местом сопротивления, остановки и изменения вектора движения небесных сил от нисхождения к восхождению. Иными словами, она символизирует горизонт падения Абсолюта, с которого начинается его возвращение к самому себе. И этим горизонтом является Земля, и как почва, и как планета, где реализуется потенциал Творца. Следовательно, в каком-то смысле, ее можно назвать экраном отражения Единого.
 
Когда речь идет о Земле, то имеется в виду не только проявленный физический объект, но и «тайная Земля», находящаяся в центре системы духовного развития. И каждому человеку предстоит обрести ее внутри себя, ибо буквица Zемля сообщает о необходимости открытия истинной Тайны, располагающейся в сердцевине духовного космоса человека, в сердце его мира. Поэтому обрести «тайную Землю», значит обрести свое сердце, сакральный смысл существования, внутренний глубинный мотив, без которого невозможно движение по жизненному пути.
 
Отсюда следующая грань буквицы Zемля - физическое тело человека, т к жизненнай путь, здесь, на Земле, реализуется в теле. Земля - небесное тело. И человек тоже. Тело, хоть и не самоценно, но чрезвычайно важно для человека, поскольку служит важным инструментом, отправной точкой в эволюционной динамике. А этот процесс непрост. Он связан с трудностями и испытаниями, с преодолением своих границ, инертности, костности. Причем в самом теле заложена и сила для того, чтобы с этим справиться. Символ змеи имеет непосредственное отношение к архетипу Zемля, поскольку передает идею порога при переходе из человеческого мира в надчеловеческий.
 
Еще одно важное значение этой буквицы - «здоровье», которое есть не что иное, как состояние соединенности с божественным. Соответственно, болезнь - отсутствие связи с высшим или, точнее, острая непереносимость божественного присутствия в своем теле. Отвергая богов, люди омертвляют Космос, а значит и свое тело. На телесном уровне гармонизация происходит за счет правильного питания, сна, дыхания и синхронизации с космическими ритмами. Но без оживления Земли в сознании и без связи с ее разумом, никакая диета не поможет, к здоровью не приведет. Следовательно, задача, о которой говорит буквица Zемля, оживить свое тело, вписав его в живое тело космоса. Только в таком случае человек может выполнить свое предназначение - стать предельной ипостасью Творца, генерирующей импульс развития.

Современная цивилизация, построенная на декартовском учении, разрушила знание древней традиционной культуры и отменила прежний тип сознания, расчистив почву для выстраивания нового образа мира, породившего материалистическую физику, призванную обеспечить человеку господство над природой, лишенной сущности, оставленной без божественного присутствия, умерщвленной. Речь об объективной иллюзорной реальности. Именно она была признана единственной, когда человек отпал от бога и потерял связь с бытием. Но, отрекшись от истинной реальности и провозгласив действительным только то, что поддается рассудочному объяснению, человечество попало в ловушку, ибо мир становления по природе своей нестабилен. Поэтому, чтобы как-то в нем закрепиться, наука занялась формированием нового мировоззрения, построенного на договорных, символьных, а не сущностных определениях вещей, явлений, понятий и знаков, которые и преподнесла человечеству в качестве единственно верных.
 
Собственно, самым страшным и стало формирование искусственного, мертвого пространства, сконструированного символьным мышлением, оторванным от жизни. Все это отступление только для того, чтобы показать откуда растут ноги у представлений о мертвом космосе, в котором носятся по своим орбитам неживые земли, вокруг безжизненных звезд. Точнее, напомнить о том, что мертвы они только в искаженном сознании современных людей. Наши пращуры видели, чувствовали, ощущали, знали, то, о чем нам рассказывают буквицы Боги, Есть, Есмь и Животъ, - во вселенной все живо, и сама она живое существо.
 
Людям сначала следует оживить Вселенную в собственном сознании, а затем и в бессознательном. Иначе, над ними так и будет довлеть экзистенциальный ужас от восприятия своей ничтожности и бессмысленности существования внутри огромного, безжизненного космического пространства. И хотя это не более чем иллюзия, плод замутненного рассудка, последствия этого заблуждения весьма печальны. Ведь если Вселенная, вместе с планетами и звездами безжизненна, значит, наша Земля также мертва. Следовательно, всякий, кто рождается на ней, тоже мертв, ибо мертвое не творит живое.