Древнерусский язык

[Александр]

Оде (еу, оу, ю, носовые). Божественное, передающееся по наследству (из уст в уста); правильность, правота, близость, согласие. Родовая память. Родовая энергия. Наполнение родовой памяти новым опытом воплощённой души. Осознание смысла своего рождения. Одесно - право.

Фонетическое звучание буквицы «одь»: е-краткое носовое. Ранее - звуком еу (ю). Поэтому слово уста фонетически проговаривалось как еуста (юста).

Юста - произносящие какие-то правила, определённые события. И всё это, как бы, есть божественный родовой устой, т.е. правила, которые формировались на протяжении многих поколений. Отсюда и юстиция.
Юзык - узкий, бедный.
Юродец - глупый, неразумный.
Ютрень - внутренний.
МѪЖЪ - носитель культурных кодов и божественного родового устоя.

Образ буквицы показывает: всё, что мы можем воспринять вокруг себя - это и будет «Оде».

Одь несет информацию о восприятии потомками семейного уклада, сноровки, мастерства, стиля жизни, мировоззрения и обычаев предков, осуществляющееся через слово и дело. Сегодня, вместо мудрости, в основном передаются негативные модели и проблемы. А когда человек теряет свой культурный базис, он становится уязвимым, т к у него нет основы и ему не на что опереться. И самое печальное, в таком случае он теряет связь с образом божественного первопредка.

Если я Обучаю тому, что выходит за пределы знаний, устоев, традиций, то на конце пишется Юнь. Если я Обучаю тому, что передается по наследству, как родовая память, опыт других, то на конце пишется Одь.

Энергия буквицы Одь - то, что необходимо для реализации намерения. Через эту энергию усиливается и связь со своим Родом. Жизнь в родовых традициях способствует усилению энергий Одь.

Большой объем внешней информации по данной буквице мало что дает. Главное, чтобы возник внутренний резонанс. После чего необходимо самим настраиваться на Одь.

[Александр]

Йота (е кр. нос.). Расширение уровня осознанности, осознание своего предназначения. Первочастица материи (квант), имеющая в себе полную информацию о целом. Ген предка. Графика: соединение, взаимосвязь буквиц ИЖЕИ и ЕНЪ, т е добавилась связь земного и небесного к структуре, определяющей образ, единица познания. Если ЮЗЫК - общее определение понятия народ, то ЮЗЫК - почитающий традиции и Богов, родственный нам по определенным критериям (наш народ). Мы это познали. О другом народе мы можем не знать, но о своем мы знаем всё.
 
Поэтому образ «ёта»: познание (указующая форма). Познание потока инглии в образах.
Ёта - единица познания, осуществляемая через образы (Енъ).
Ёдро - скорый, быстрый. Ядреный - быстро действующий.
Ёдие - идти след в след (за проводником). Но - идти неизвестно за кем или чем.
Ёдза - недуг, болезнь (язва).
Ёти - взять, схватить, паять (поймать).

Индуистские мудрецы вкладывали в Ёта идею живой, индивидуальной, самосветящейся крупицы Всевышнего, которая равна ему по качеству, но не равна по могуществу. Она меньше любой простейшей частицы и ее невозможно разрушить.
 
При этом Ёта говорит о нашей родовой наследственности, о сконцентрированном опыте предков, передаваемом посредством некой мельчайшей частицы, несущей в себе информацию обо всем роде. Поэтому Ёта - еще и ген. Это квант наследственной информации, содержащий в себе весь пережитый, пройденный и полученный родовой опыт. И задача гена - повторить данный опыт в потомке, реализовать прошлое в настоящем. Но одновременно он вбирает в себя и нынешний опыт, для того, чтобы передать его дальше. Иначе говоря, преобладание тех или иных наследственных алгоритмов разворачивает в конкретном представителе рода либо негативный, либо позитивный сценарий развития.
 
Ёта - это собирающая система. И аккумулирует она не только успехи и поражения предков, но также их опыт, связанный с движением по пути богореализации, о котором мы говорили в буквице Енъ. В наших генах запечатлены образы тех духовных и божественных миров, до уровня которых смогли подняться предки. И степень доступа к ним определяется теми уровнями на лестнице развития, энергия которых была саккумулирована нашими родовыми системами и передана нам по наследству. Собственно, эта энергия и определяет актуальный уровень проявленности гена Творца и степень воплощенности образа божественного первопредка в том или ином человеке.
 
Человек - это Ёта Творца. Потенциальная бесконечность в человеке и актуальная бесконечность Творца, по сути, равны друг другу.

И здесь мы подходим к еще одной важной идее, которую несет в себе Ёта: с какой бы малой бесконечностью мы ни имели дело, через нее мы всегда встречаемся с бóльшей бесконечностью. А это имеет непосредственное отношение к предназначению человечества.

Енъ - это образ Творца, запечатленный в душе человека, а Ёта - ген Творца, присутствующий в его теле. И вместе они рассказывают о том, как человек собирает в себе духовные и божественные миры, внутренне и внешне преображаясь на пути к всевышнему Абсолюту.

Если каждый из нас - живатма Абсолюта, то и потенциал наш беспредельно велик. А значит, нам необходимо увеличивать собственный масштаб, посредством расширения пространства сознания. И в первую очередь. через увеличение смыслового объема понятий и обретение способности охватывать все новые и новые смыслы.
 
Человек - чаша, которая потенциально вмещает все миры, духовные и божественные сущности, а в высшем пределе самого Творца. Но если тело вибрационно не готово к встрече с энергиями Абсолюта, то оно начнет разрушаться: одно дело быть проводником смыслов своей физической матери, а другое - проводить энергию женского принципа Творца. А программу изменения нашей биологии, сопряженную с увеличением мощности нашего сознания , как раз и несет в себе ген Творца. В этом состоит его основная функция - создавать на генетическом уровне оптимальные условия, позволяющие телу преображаться на пути богореализации. А значит, постепенно изменяется его биология: становясь человеком-легом, человеком-арлегом, человеком-араном и т д, он если можно так выразиться, отелеснивает соответствующие освоенному уровню вибрационные характеристики и получает способность все больше и больше проявлять образ всевышнего Абсолюта.

...С постепенным расширением уровня осознанности, приходит понимание своего предназначения в этой Действительности (возвращение с привнесением) (Йота) и на этом этапе отрицается (высвобождается) опыт, который стал не приемлем (Ота). Этот опыт (информация) станет топливом (энергией) зарождения новой Действительности. Сущность же становится духом (Кси) и объединившись с душой (Пси) сливается с матерью природой (Фита), приобретая гармоничное состояние благости в земных условиях (Ижица). Это ведет к растворению во времени (Ижа), т. е. распространению на все время и все пространства (вечность и безконечность), что создает потенциал (волевой) зарождения новой личной Действительности, т е возможности возврата (эволюции) новой сущностью (Аzъ).

[Александр]

Ота (о кр.). Неприятие чего-либо неизвестного, но существующего (непознанная, вопросительная форма); излучающая система, оказывающая влияние на нас. То, что необходимо изучить и принять решение, сделать выбор. Осознанный отказ (свобода воли) от существующего, предлагаемого, искушающего. Вершение собственной судьбы.
Познание того, что неприемлемо, укрепляет Дух.
(одуже) - где, откуда?
(одиеже) - где же, куда, каким путем (скажите конкретно: куда двигаться?)?

Ѭ - это другая сила, другая мощность. Ты можешь либо вступить с ней во взаимодействие, и она будет дружественна по отношению к тебе, либо она будет нейтральна по отношению к тебе. Она может быть и враждебна по отношению к тебе.
B+Ѭ - влияние на контекст, в котором мы находимся. Если я вижу контекст окружающего пространства, я могу, как минимум, его прочитать. Как максимум, обратив свое внимание на что-то, начать это что-то изменять. Тем самым определять параметры своего существования.
Ѭ+В - контекст, который тебя определяет. Влияние контекста на твое восприятие.

Любые противоположности в Буквице непротиворечиво связаны друг с другом. И кто способен видеть все буквицы как сплоченное изнутри единство, кто осознает, что именно это единство и сотворяет единую ткань многоразличного образа мира, тот владеет одним из самых важных ключей к языку. Поэтому, встретившись с тем или иным несоответствием или противоречием, необходимо отдавать себе отчет, что они имеют отношение не к Буквице, а к сознанию того, кто ее изучает.
 
Если Ёта - это запечатленные в человеке образы его предков, то Ота - происходящий внутри него процесс передачи их устоев. Речь идет о передаче какого-то неизвестного, тайного, родового наследия, происходящей в неком неосознаваемом, невидимом пространстве внутри нас. А что за тайны живут в родовых системах, думаю, догадаться не сложно. Это те самые "скелеты в шкафу", или тот самый "сор", который не принято "выносить из избы". Однако в отличии от бытового мусора, семейные секреты гораздо более токсичны. Бессознательное, как известно, оказывает определяющее влияние на сознание и на реальность человека. Перефразируя, знание буквицы Ота заключается в том, что тайны предков становятся явью потомков. Нереализованные выборы, нерешенные задачи, невыполненные уроки, которым предки не придали значения, а также все, что не доведено до конца или скрыто, проявляется в потомках в форме финансового или социального неблагополучия, соматических или психических заболеваний, трагических или преждевременных смертей, несчастных случаев и прочего. Все, что спрятано от сознания и вытеснено в бессознательное, обязательно вернется либо в тело как болезнь, либо в сознание как психическое отклонение. Поэтому Ота указывает на важность сохранения истории своего рода и учит внимательному отношению к памяти о далеких и близких предках. Более того, она помогает освободиться от негативного кармического влияния. К сожалению, многие этого попросту не видят и считают, будто Ота говорит только о неприятии чего-то чуждого, неизвестного, но существующего. А некоторые данную буквицу даже боятся, поскольку неверно воспринимают одно из ее значений - излучающая система.
 
Но Ота, как излучающая система, сообщает о любых излучениях, которыми буквально пронизана вселенная. А также об излучателях разного происхождения и мощности, оказывающих то или иное энергоинформационное воздействие. Те или иные излучения и вибрации могут восприниматься как негативные только потому, что мы не в состоянии их выдержать, поскольку не готовы к восприятию другой мощности. Собственно, Ота как раз и передает знание о других мощностях. И знание это сегодня актуально как никогда, ибо наступает эпоха Волка, а значит, в мир приходят совершенно иные вибрации, незнакомые тем, кто рожден в эпоху Лисы.

[Александр]

Кси (кс). Дух, пришедший (v), развивается на земле, проходя все стадии (З), и уходит далее (~). Мир духов, духовность. Числовое значение – 60.

Данная буквица прописывалась везде, где шло определение духовного, определение могущества духа. Он определял данную структуру, образ. Дух есть прибежище всего (жизни, света, чистоты и пр.). Все, что связано с духом, духовностью, определяла буквица «кси». Это образное значение сохранилось и до нашего времени.
Существует греческий термин: ксенофобия - боязнь духов. Наши предки духов не боялись, что видно из примеров. Духовным потенциалом Кси можно перетаскивать луны от планеты к планете.

(окстись) - подумай о своем духе (не марай его).
(ксения) - дух, живущий в бытие, который мы знаем. Ксён - духовный пастырь в Польше.
(лег(к)сей) - несущий дух лега.
(олег(к)са) - о(н) лег – дух божий. А подобный (а) духу .
- внук лега, несущий духовную структуру (кси), и сын друида. Не стоит забывать и древнее слово Сандры - Веды.
Ёта-Ота-Кси - познание неприемлемого укрепляет дух. Изучаю - не значит исповедаю.

Духовность - это следование пути, пролагаемому Духом. Поэтому религиозное служение и духовидчество могут стать путем познания высшего, но духовность как таковая ими не исчерпывается.
 
Буквица Кси передает знание о том, что дух - это истинная причина, начало и опора всего нашего мира. Духовные силы не уловимы физическими органами чувств, но именно они являются его основой, пронизывая каждый атом и управляя материей на всех ее уровнях. Начало вещей не в материи, а в духе, который тем не менее не тождественен абстрактным идеям. Дух - не идея, но живая сила, действующая во всем сущем, соединяя все со всем, Творца с его творением, а значит, связывающая нас с источником всего. Благодаря присутствию духа мы взаимодействуем с Высшим.
 
Таким образом, Кси говорит не только о духовной иерархии, представленной божественными формами в различных духовных мирах, но и о духе в целом: о том, кто связывает Творца и его предельную ипостась в Ином - человека.

[Александр]

Пси (пс). Душа. Графика: I (связь) + V (примыкание двух структур) = (триединая форма: дух-душа-совесть). Числовое значение - 700, где 7 - душевное понятие и 00 - две сферы бытия. Образ: душа и всё, что относится к душевному плану, порядку, формам. Безсмертное начало в человеке.
Психология - наука о душе.
Псарня от слова пьс (пёс).
(псевдо) - не принадлежащий своей душе.

Графика буквицы Пси указывает на воплощение души, на ее снисхождение с небес на Землю. Подчеркивая, что речь идет именно о небесной душе. Но существует и животная душа - относящаяся к миру материи. Первая несет в себе искру Творца, а также знание о предназначении человека, а вторая обеспечивает функционирование тела, без которого невозможно ни воплощение, ни развитие духа в земных условиях. Пси сообщает исключительно о живой, бессмертной душе, которая, собственно, и является душой в истинном смысле. Животная душа или, как еще говорят Эго, лишь поддерживает жизнедеятельность тела, а потому умирает вместе с ним. Тем не менее, именно животная душа зачастую управляет жизнью большинства людей, обусловливая их поведение, базирующееся на трех основных инстинктивных потребностях: питания, размножения и доминирования.
 
Особый интерес, в контексте данной буквицы, представляют христианские апокрифы, согласно которым архангел Михаил дает смертные души, а Гавриил - бессмертные. Первые - временные, не наделенные божественным началом, привязаны только к физическому телу и после его смерти исчезают. Вторые - вечные, небесные, несущие в себе искру Творца, переходят в посмертное существование, продолжая, благодаря полученному опыту, путь развития.
 
Вот только есть одна проблема: активность здесь и сейчас проявляют в основном смертные сущности, тогда как бессмертные души бóльшей частью спят мертвым сном. Почему? Потому что отсутствуют необходимые условия для их пробуждения, о которых хорошо знали в древности. Первое из них - взросление, но не физическое а духовное, ибо многие до старости остаются по сути детьми. Второе - только живое тело, в котором активирован ген Творца (Ёта), способно выдерживать энергию души, с запечатленным в ней образом Абсолюта. Однако для того, чтобы она могла развиваться, человеку необходимо сонастроить свое сознание с матрицей сознания Творца, или, говоря иначе, с тем божественным словом, которое будет помогать проращивать содержащееся в нем божественное зерно и раскрывать всю полноту знаний известных и неизвестных. Помните? "Душа пробуждается, когда слышит молвь родную".
 
Будучи живым корнем всех сакральных знаний, Буквица адресована только бессмертным душам. Смертной душе Буквица не нужна. У нее просто нет необходимости в духовном знании, поскольку для животного существования достаточно иметь представление о том, как больше и активнее потреблять, размножаться, и доминировать. Тот, кому не нужна истина, кто озабочен лишь пропитанием и размножением, с точки зрения бытия, с позиции высшего, - мертв, т к обладает лишь животной, смертной душой. А зачем смертному бессмертие?
 
Задача души - не просто получить опыт, но уравновесить и то и другое, вместить в себя весь мир. Отсюда "великодушие" - способность разрешить базовые противоречия относительно смертного и бессмертного. Уровень эволюции души определяется уровнем противоречий, которые человек разрешает в данный момент времени. Если индивид не задумывается о вопросах жизни и смерти, существующего и несуществующего, истинного и ложного, а занят только решением вопросов типа "что съесть", "с кем переспать", значит, душа у него отсутствует либо спит. А спящая душа начинает деградировать: теряет мерности, а со временем и право на бессмертие. Напротив, пробужденная душа снимает все базовые противоречия, в том числе между бытием и небытием. Наличие данной буквицы в языке говорит о том, что наши предки прекрасно это знали.
 
Таким образом, задача души - вспомнить себя и земного, и небесного, обитающего в известных и неизвестных измерениях, временах и пространствах. Ведь как только сознание человека перестанет быть привязанным к одной лишь физической реальности и сможет охватить все миры, где одновременно присутствует душа, жизнь на Земле совершенно изменится.

[Александр]

Фита (ф мяг.). Единство духа, одухотворение, слияние с природой. Взаимодействие душевных и физических структур в едином пространстве. Взаимопроникновение. Проявление жизненной формы в иных измерениях. Растительный мир. Эта форма встречалась, когда шло объединение, соприкосновение, проникновение одного в другое.
Числовое значение – 9, что есть «гармония, единение». Соотносится с женским началом. Женское имя пишется через Фита, мужское - через Фертъ.
В латинском Фита - Ph. И заметьте, щелочной баланс - Ph. Фантом, эфемерный писалось через Фиту.
Ѳайно - красиво на уровне души.
 
Число 99 является олицетворением стихии. А по буквицам - грань природы, подразумевающая какое-то духовное наполнение, духовное начало. Одухотворенная грань природы. Поэтому и в сказках все стихии живые, герои с ними общаются и к ним обращаются за помощью.

В семантическом поле буквицы Фита содержатся смыслы, связанные с внутриутробным периодом развития всех живых существ. Более того, в нем есть такие сакральные значения, как творящее лоно великой Богини-Матери, лоно природы и, что особенно важно, священное пространство раскрытия истинно женского начала.
 
Фита несет знание о тайне материнства, при этом говорит не только о женщинах, но и об особенностях пробуждения их природы, что, как понимаете, не может быть темой для широкого обсуждения. Если Фертъ раскрывает тайну мужской сексуальности, то Фита рассказывает о сексуальности женской.
 
В буквице Фита явно присутствуют две разнорасположенные полусферы. Одна символизирует сакрально-бытовое, материнское пространство, другая - женское сакрально-инициатическое. Но эти знания закрыты для мужчин. Для мужчин тайна происходящего в пространстве женских инициаций, для женщин нет доступа к информации о мужских посвящениях. Собственно, Фертъ и несет в себе тайну мужского становления, а Фита - тайну раскрытия женственности. И здесь принципиальная разница: девочка уже рождается женщиной, и женское в ней раскрывается, мальчику же необходимо стать мужчиной - мужское в нем формируется.
 
Буквицы Фертъ и Фита сообщают не только о двух разных закрытых территориях, но и о двух обособленных, внутренних пространствах. О двух тайнах, определяющих нас как мужчин и женщин. О том, что в мужчине есть сакральный центр его мира, а в женщине - ее. Благодаря их присутствию между мужчинами и женщинами поддерживается взаимное влечение. Иначе говоря,ими движет стремление постичь тайны друг друга, раскрыть которые в принципе невозможно. Но это не является основной целью отношений. Смысл в том, что при встрече двоих проявляется общее пространство, где он и она соединяются для постижения тайны творения мира, а также для взаимного преображения на едином пути богореализации.
 
Фита говорит еще и о духовной трансформации. Кроме того, с помощью данной буквицы мы можем понять, что является основой, или корнем духовного преображения. С учетом числового значения буквицы корень из девяти равен трем. А три - числовое значение буквицы Глаголь. Значит, в основе духовной трансформации, т е духовного совершенствования, лежит практика, делание. В контексте данной буквицы это звучит так: женское есть то, что преображается мужским, а мужское есть то, что преображает женское. Т к для мужчин мир - это женщина, то глагол есть действие, направленное на совершенствование духа, через совершенствование мира. Соответственно, корнем женственности является мужской глагол - вложенный в женщину смысл.
 
С графической точки зрения, Фита говорит о слиянии духовных планов, об объединении небесного и земного в едином целом, о взаимопроникновении верхних и нижних миров, о взаимопроницаемости и тонкости границ, благодаря которым происходит перетекание одного в другое, и о невозможности исключить что-либо, не нарушив целостности мира. А также о слаженном, сбалансированном функционировании всех тонких тел и всех клеток любого живого организма. Иными словами, о Природе. Причем не о дикой и необузданной, а об одухотворенной - оплодотворенной духом.
 
Поэтому, когда мы говорим о мужских и женских буквицах, то должны понимать определенную условность данного разграничения. Буквицы нельзя рассматривать отдельно друг от друга, поскольку это целостная система, описывающая единый мир. Соответственно, в Фите есть аспекты Фертъ, представленные как способность логически мыслить и постоять за себя, а в Фертъ есть аспекты Фиты, проявленные в виде интуиции, умения чувствовать и воспринимать.
 
Существуют древние предания, повествующие о том, что когда-то два мира - мужской и женский - существовали по отдельности и никак не пересекались. Но те же предания сообщают о событии, в результате которого их представители соединились на этой планете. И мы являемся их потомками, а значит, несем в себе энергии и смыслы обоих миров. Об этом, в частности, говорит буквица Хиеръ, рассказывая о соединении двух взаимоисключающих начал в едином целом, а также о том, что в женском существует непроявленное мужское, а в мужском - непроявленное женское. Таким образом, Хиеръ соединяет Фертъ и Фита в единое целое, объединяет два мира в один мир, где есть и мужчины, и женщины. Отголосками тех событий являются такие явления, как девственное рождение и партеногенез.

[Александр]

Ижица (й, у, в, ю, н). Движение, плод, гармоничное распространение, состояние благости в земных условиях. Услада. Более приземленное состояние по сравнению с Гервь.
(ипостась) - сущность, природа, естество. Благостное, чистое, светлое.
Ѵстина (устина) - гармоничная, природная красота. Мужское имя - Ѵстин. "Устин Максимыч, где же ты так нализался?". При этом, земная истина - истина, вселенская истина - iстина.
Паѵел (Павел) - одна из ипостасей Бога. В данном случае Элохима.
Славеѵ - слáвен. Поэтому писали: Богъ наш славеv, но человѣкъ славенъ трудом.
Мѵро (миро) - благовонное масло.
Ижица - единственная буквица, несущая в себе одновременно мужское (гласящее) и женское (согласующее) начало.

Ижица как Плод - это сам человек, рождающий себя в результате соединения своих духовных, душевных и физических сил, мужского и женского начал, земного и небесного родов, макрокосма и микрокосма. А все, что создается им в процессе самосовершенствования, можно назвать плодом только в том случае, если в это вложена сила его души. Говоря иначе, плод не только должен существовать в пространстве и времени, но и нести в себе духовное содержание. Быть живым. Человек - это не только плод, растущий на древе, но и само древо.
 
Всякое живое древо должно плодоносить. На яблоне вырастают яблоки, родовое древо порождает потомков, вселенная - звезды и галактики. Значит и человеческое сообщество должно приносить животворный плод, благодаря которому мир будет преображаться в лучшую сторону. Им и является наша человечность - реализованный божественный потенциал. Иными словами, Ижица сообщает о том, что человек взращивает себя как бога. Но только при условии, что он не теряет связи с тем, что его породило. Т е мыслит о божественных предках, вселенной и самом Творце.

Графика буквицы, кроме сказанного, говорит о живительной связи плода с его источником. Она показывает направление течения жизненных соков, движения потока Благости, или, говоря языком магов, вящи - силы, обеспечивающей физическую жизнь, поддерживающей ток жизни. Вящь - это вышняя божественная сила, с которой можно взаимодействовать вполне осознанно. Небесные богм, насыщая ею земной мир, получают данную силу обратно, ибо природа вящи небесна. Поэтому она возвращается к богам, ибо всему суждено возвращаться к своему истоку. Человек может призвать эту силу и направить, в соответствии со своим выбором, на получение того или иного результата. И если этот призыв отвечает предназначению, то человек получает ощутимый приток энергии и возможность видеть точную последовательность шагов к достижению желаемой цели.

[Александр]

Ижа (й). Oтражает характеристику движения времени (меру времени). Время как стихия. Переходящая форма, разворота, переворота.
(мйр) - самая малая частица времени, которой пользовались наши предки. Фонетически она звучит кратко, сжато: «мйр», т.к. ижа произносилась как « и-краткое» (й). И в то же время она делится, измеряет, дает понятие объёмности, взаимосочетания. Кроме того, данная буквица использовалась для показа структур-антиподов (белое-черное, время-пространство). Заметьте, даже в начертании буквицы отражен принцип зеркальности: д+е. Поэтому наш мир - это структура размеренная, большая (е) - «макромир». А другой, напротив, маленький (д) - «микромир». Эта структура . отмечена, как бы, и временем, и сочетанием.
Милая - чувственное обращение к близкому человеку (супруге).

Милая - кратковременное (без чувств) обращение к посторонней женщине. Данная форма касается конкретного человека только на определённый промежуток времени. "Милая, позволь пройти", "Милок, передай на билет", "Милок, куда прешь?!". Раньше зло не персонизировали, т е одно и тоже слово могло нести как положительный так и отрицательный смысл.

Буквица Ижа рассказывает о мере времени, своевременности, мельчайшей частице времени, движении реки времен, а также... о смерти. О смерти как переходе к жизни, ведь у жизни и смерти одно время. Жизнь - это череда переходов-смертей и она не заканчивается со смертью. Смерть знаменует собой переход на следующий, более осознанный, виток жизни. И это отражено в графике буквицы.
 
Две половинки буквицы Ижа указывают на внутреннее и внешнее время, а также на прошлое и будущее. И хотя половины эти противоположно направлены, у них есть место соединения - точка настоящего. А значит, кто владеет настоящим, управляет и прошлым, и будущим, вчерашним и завтрашним днем. Вот почему так важно быть в настоящем, в точке "здесь и сейчас", через которую одно время перетекает в другое. Символ бесконечности в графике буквицы увидеть не сложно. Он указывает на бесконечное развитие, в ходе которого мы постоянно умираем для себя старого и рождаемся для себя нового. Поэтому Ижа и завершает Буквицу, ибо возвещает о переходе человека на новый виток самостановления.
 
Но прежде чем это произойдет, человеку необходимо соединиться с точкой неизменного настоящего, в которой сходятся все противоположности и откуда начинает разворачиваться то, что уже было и чего еще не было. Только тогда он сможет вспомнить свою истинную природу и стать настоящим собой. Но для этого требуется время...
 
Когда мы произносим слово "время", часто мы говорим о разных понятиях. Дело в том, что кроме линейно-горизонтального времени, существует еще и вертикальное. В древности они именовались по-разному: горизонтальное - словом ВЕРЕМЯ, а вертикальное - словом ВРѢМѦ.
 
Веремя - это лишенная духовного измерения последовательность событий и ситуаций, не имеющая отношения к бытийности как таковой. Большинство и живет исключительно в веремени - горизонтальном, замкнутом на себя цикле событий. У них нет времени. Их души спят, а тела, по сути, не являются живыми - истинно сущими.
 
Вертикальное время и есть настоящее, точка вне веремени. Время - это незамкнутая на себя последовательность повседневных ситуаций и повторяющихся сценариев. Время - это настоящее, которое делает нас причастными бытию и пробуждает душу, а также сама энергия жизни нашего тела.
 
Буквица не случайно начинается с Аzъ и заканчивается буквицей Ижа, символизирующей время, в котором происходит контакт с Высшим. Вне этого контакта, без времени, человеку не стать богом. Потому что божественная искра раскрывается только во времени. И пока человек не войдет в него, ему не встретиться ни с богами, ни с высшим в себе. Время соединяет человека с вечностью и с вечным в нем самом. А дальше происходит переход на следующий виток бесконечной спирали развития, который, так же, как и предыдущий, начинает Аzъ, но уже в качественно ином, обновленном состоянии. И связывает один Аzъ с другим именно время, соединяющее нас с вечностью, где живут иные боги, ибо есть боги, живущие во времени, а есть те, что пребывают в Вечности. Так вот Аzъ, пока находится на Земле, должен стать тем богом, который, живя во времени, каждой мыслью своею, соприкасается с Вечностью.